نیازهای تفسیری حافظان قرآن

این دوره به دنبال اینه که سوالات تدبری و تفسیری حافظان قرآن رو حل کنه. سوالاتی که گاهی به جهت تفاوت تعبیرها در آیات مشابه به وجود میاد و گاهی به دلیل ندانستن پشت پرده آیات. لذت فهم آیات الهی و تقویت فوق العاده حافظه مفهومی به واسطه فهم ارتباطات معنایی آیات، نتیجه فوق العاده این دوره خواهد بود.

دوره در حال برگزاری
1,150,000تومان

جزئیات دوره

مدت زمان دوره2 ساعت و 11 دقیقه
تعداد دانشجویان15 نفر
روش پشتیبانیتیکت سایت ـ ایتا
پیش نیازآشنایی با ترجمه آیات
نحوه ارائهفایل صوتی (دانلودی / شنیدن آنلاین) + متن
آخرین بروزرسانی۲۴ مهر ۱۴۰۴، ۱۰:۱۴

سرفصل‌های دوره

35 جلسه ویدیویی
2 ساعت و 11 دقیقه
سوالات تدبری جزء 1
جلسه 1جلسه رایگان
03:01
چرا در ابتدای سوره حمد صفات «رب العالمین»، «الرحمن»، «الرحیم»، «مالک یوم الدین» برای خداوند به کار رفته؟
جلسه 2جلسه رایگان
02:40
منظور از آیه 7 سوره حمد چیه؟
جلسه 3جلسه رایگان
02:48
درباره حروف مقطعه توضیح دهید.
جلسه 4جلسه رایگان
03:50
دو هدایتی که در آیات 2 و 5 سوره بقره آمده، آیا از حیث ماهیت با هم تفاوت دارند؟
جلسه 5جلسه رایگان
02:07
منظور از «بالغیب» در «الذین یؤمنون بالغیب» چیه؟
جلسه 6جلسه رایگان
02:51
چرا در آیاتی مثل «ختم الله علی قلوبهم»، «فزادهم الله مرضا»، «و ما یضل به الا الفاسقین» و...، ضلالت و گمراهی کافران و منافقان به خداوند نسبت داده شده؟ آیا این جبر نیست؟
جلسه 7جلسه رایگان
03:29
چرا در قرآن، قلب و بصر به صورت جمع و سمع همیشه به صورت مفرد اومده؟
جلسه 8جلسه رایگان
01:12
منظور از «الله یستهزئ بهم» چیه؟
جلسه 9جلسه رایگان
02:49
درباره دو مثالی که در وصف منافقان در آیات 17 تا 20 سوره بقره زده شده، توضیح بدید.
جلسه 10جلسه رایگان
00:55
اینکه در آیه 21 سوره بقره می‌گوید: «اعبدوا... لعلکم تتقون»، یعنی چه؟
جلسه 11جلسه رایگان
02:13
دقیقا تحدی و مبارزه‌طلبی قرآن که در آیه 23 بقره اشاره شده، چیه؟
جلسه 12جلسه رایگان
05:58
منظور از «کلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذی رزقنا من قبل و اتوا به متشابها» در آیه 25 سوره بقره چیه؟ آیا نعمت‌های الهی تکراری هستن؟
جلسه 13عدم دسترسی
02:24
مگه در جایی از قرآن، داریم که خداوند به «بعوضة» مثل زده باشه که خداوند می‌فرماید: «ان الله لا یستحیی ان یضرب مثلا ما بعوضة»؟
جلسه 14عدم دسترسی
01:19
منظور از «فما فوقها» چیه؟
جلسه 15عدم دسترسی
02:26
منظور از «الاسماء» در «و علم آدم الاسماء کلها» چیست؟
جلسه 16عدم دسترسی
02:20
مراد از «الجنة» در «و قلنا یادم اسکن انت و زوجک الجنة» چیه؟
جلسه 17عدم دسترسی
03:18
چرا در آیه 35 بقره گفته: «و کلا» ولی مثلا در آیه 19 اعراف گفته: «فکلا».
جلسه 18عدم دسترسی
02:24
منظور از «کلمات» در «فتلقی آدم من ربه کلمات» چیه؟
جلسه 19عدم دسترسی
07:04
مخاطب در «و قلنا اهبطوا» در آیه 36 بقره و «قلنا اهبطوا» در آیه 38 بقره چه کسانی هستند؟
جلسه 20عدم دسترسی
02:05
منظور از «و ارکعوا مع الراکعین» چیه؟
جلسه 21عدم دسترسی
05:05
از عبارت «و لا یقبل منها شفاعة» در آیه 48 بقره معلوم می‌شود ما در روز قیامت چیزی به عنوان شفاعت نداریم. پس چرا بحث شفاعت این‌قدر در روایات و اعتقادات شیعه پررنگه؟!
جلسه 22عدم دسترسی
02:47
منظور از «الفرقان» در «و اذ آتینا موسی الکتاب و الفرقان» چیه؟
جلسه 23عدم دسترسی
09:42
خداوند در آیه 54 بقره فرموده: «فاقتلوا انفسکم»؛ آیا خودکشی در قبال گناهان بزرگ جایزه؟
جلسه 24عدم دسترسی
03:14
منظور از «حطة» در آیه 58 بقره چیه؟
جلسه 25عدم دسترسی
03:01
منظور از کلمه «رجز» در آیه 59 بقره چیست؟
جلسه 26عدم دسترسی
07:34
آیا بین آیه 62 بقره (ان الذین آمنوا و الذین هادوا) و آیه 85 آل عمران (و من یبتغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل منه) تعارضی وجود داره؟
جلسه 27عدم دسترسی
05:16
در آیه 63 بقره (و اذ اخذنا میثاقکم) می‌گه: ما کوه طور رو بر سر یهود بالا آوردیم و ازشون پیمان گرفتیم. پیمان اجبارى چه سودى داره؟
جلسه 28عدم دسترسی
03:20
چرا در آیه ۸۳ بقره پس از "ذی القربی و الیتامی و المساکین"، "ابن السبیل" نیامده؟
جلسه 29عدم دسترسی
05:22
منظور از ابتدای آیه ۸۵ بقره (ثم انتم هولاء... و هو محرم علیکم اخراجهم) چیه؟
جلسه 30عدم دسترسی
03:11
منظور از «روح القدس» در آیه 87 بقره چیست؟
جلسه 31عدم دسترسی
07:21
تکرار (لما جاءهم) در آیه ۸۹ بقره چه دلیلی داره؟
جلسه 32عدم دسترسی
02:55
آیه 102 بقره درباره چی صحبت می‌کنه؟
جلسه 33عدم دسترسی
04:26
«ما انزل علی الملکین» در آیه 102 بقره به کجا عطف شده؟
جلسه 34عدم دسترسی
05:22
ماجرای آیه 104 بقره چیه؟ «راعنا» و «انظرنا» چه فرقی می‌کنه؟
جلسه 35عدم دسترسی
06:01
در آیه 106 بقره می‌گه: «اگه آیه‌ای رو نسخ کنیم، بهترش رو میاریم»؛ آیا آیات خوب و خوب‌تر دارن؟ این مطلب، مثل آیه 145 اعرافه که خداوند امر می‌کنه که یهود مطالب خوب‌تر تورات رو بگیرند (‌و‌امر قومک یأخذوا بأحسنها).