از عبارت «و لا یقبل منها شفاعة» در آیه 48 بقره معلوم میشود ما در روز قیامت چیزی به عنوان شفاعت نداریم. پس چرا بحث شفاعت اینقدر در روایات و اعتقادات شیعه پررنگه؟!
از عبارت «و لا یقبل منها شفاعة» در آیه 48 بقره معلوم میشود ما در روز قیامت چیزی به عنوان شفاعت نداریم. پس چرا بحث شفاعت اینقدر در روایات و اعتقادات شیعه پررنگه؟! 21
ج: درست نیست که آیهای از قرآن رو برداریم و طبقش فتوا بدیم؛ بدون اینکه آیات دیگر قرآن رو در کنارش ملاحظه کرده باشیم. قرآن یه مجموعه است. چه بسا این مساله یه قیدی داشته باشه و یه تبصرهای داشته باشه که در جای دیگه قرآن اشاره شده باشه. حتی ممکنه مسالی در قرآن به صورت مطلق بیاد و قیود اون مساله رو پیامبر و اهل بیت علیهم السلام به عنوان مفسران حقیقی قرآن بیان کنن.در مورد شفاعت باید به این آیات دقت کنیم:من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه ـ بقره 255لا یملکون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا ـ مریم 87یومئذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ـ طه 109و لا یشفعون الا لمن ارتضی ـ انبیاء 28و لا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له ـ سبأ 23و لا یملک الذین یدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق ـ زخرف 86
پس اگه در آیاتی مثل آیه 48 بقره و آیه 254 بقره (من قبل ان یأتی یوم لا بیع فیه و لا خلة و لا شفاعة) میبینیم شفاعت در روز قیامت نفی شده، منظور اینه که شفاعت به اون معنا که شخصی از نزدیکان و آشنایان بیاد و بخواد با استفاده از نفوذ خودش شما رو نجات بده، همین چیزی در روز قیامت نداریم. به عبارت دیگه پارتی بازی نداریم؛ اون شفاعت دنیایی که شما میشناسید نداریم. ولی من خدا یه سیستم دیگهای دارم که تو اون یه عدهای شفاعت میکنن که اون سیستم کاملا تحت نظر منه.
اگر سوال یا مشکلی در هر جلسه داشتین، میتوانید در این بخش با مدرس در ارتباط باشید