منظور از «روح القدس» در آیه 87 بقره چیست؟

منظور از «روح القدس» در آیه 87 بقره چیست؟ 30

ج: مفسران بزرگ درباره روح القدس، تفسیرهاى گوناگونى دارند:۱ ـ برخى گفته‌اند: منظور جبرئیل است، بنابراین معنى آیه مورد بحث چنین خواهد بود: خداوند عیسى را به وسیله جبرئیل کمک و تأئید کرد.شاهد این سخن آیه ۱٠۲ نحل است: قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ: بگو روح القدس آن را به حقیقت بر تو نازل کرده است.اما چرا جبرئیل را روح القدس مى‌گویند؟ به خاطر این است که از طرفى جنبه روحانیت در فرشتگان مسأله روشنى است و اطلاق کلمه روح بر آن‌ها کاملاً صحیح است، و اضافه کردن آن به القدس اشاره به پاکى و قداست فوق العاده این فرشته است.۲ ـ بعضى دیگر معتقدند: روح القدس همان نیروى غیبى است که عیسى (علیه السلام) را تأئید مى‌کرد، و با همان نیروى مرموز الهى مردگان را به فرمان خدا زنده مى‌نمود.البته این نیروى غیبى به صورت ضعیف‌تر در همه مؤمنان با تفاوت درجات ایمان وجود دارد و همان امدادهاى الهى است که انسان را در انجام طاعات و کارهاى مشکل مدد مى‌کند، و از گناهان باز مى‌دارد، لذا در بعضى از احادیث در مورد بعضى از شعراى اهل بیت (علیهم السلام) مى‌خوانیم که پس از خواندن اشعارش امام (علیه السلام) به او فرمود: إِنَّما نَطَقََ رُوحُ الْقُدُسِ عَلَى لِسانِک: روح القدس بر زبان تو جارى ساخت و آنچه گفتى به یارى او بود.۳ ـ بعضى از مفسران نیز روح القدس را به معنى انجیل تفسیر کرده اند.ولى دو تفسیر اول نزدیک‌تر به نظر مى‌رسد. (نمونه)

صاحب التحریر احتمال دیگری رو هم اضافه می‌کنه؛ اینکه مراد از «روح القدس» همون روحی باشه که حین تولد حضرت عیسی علیه السلام آمده (فارسلنا الیها روحنا)؛ البته ایشون هم می‌گه ظاهرا مراد اینجا جبرئیل هست.